明月山风景名胜区洪江镇绛桥村东南约二里处，有一山脉根盘于八百里吉袁武功山东南端余脉之中，其首在洪江绛桥村，其尾则在新坊涧富岭附近的马颈垇一带，状似一条蟠蜿而腾的巨龙，昂头摆尾，气贯长虹，故名蟠龙山。但又传说山中竹深枝茂，怪石嶙峋，常有群蛇蟠伏，蛇又被民间唤作小龙，因名蟠龙山。据正德《袁州府志》记载：“蟠龙山，府城南四十里，自路至山顶凡三十六曲。上有蟠龙寺，唐末南平王钟传所建。四面峭壁，湍瀑飞泻。前有龙门关，平挹云峰，盖胜景也。王云诗：经夏地无暑，未寒泉有冰。”也就是说蟠龙山不管因何得名，都是仙境胜地，让人向往。

蟠龙山，海拔仅五六百米，但山顶一片平地，视野开阔，蓝天白云，有心旷神怡之感。山中云雾缭绕，林木茂密，满山长满了楠木、银杏和红豆杉，还有大片青翠的竹林，清亮的溪水穿没在浓密的灌木中，小鸟在绿树丛中欢快的鸣叫。山下不远处，南庙河清澈透明，静静地向北流去。山腰两山狭隘之间则有一座蟠龙关，亦叫龙门关，长13.45米，深4.75米，上洞口高3.4米，下洞口高4.26米；整座关门为花岗岩卷拱结构，纵联并列分节砌置，坐东朝西，雄壮高大。洞口上方还镌刻有“龙门”二字，年代久远，已模糊不清了。在那兵荒马乱，骤啸山林的古代，这里正是屯兵建寨的好地方。龙门关前方不远处，有一块平地长满了野草和野花，野草丛中砖瓦零乱，断墙残壁，据说这就是著名的蟠龙寺遗址。有关资料显示：蟠龙寺为南平王钟传所建。钟传唐代上高人，年青时因一人与虎搏斗而闻名乡里。后来组织乡勇镇压叛乱有功，被唐王朝任命为镇南军节度使，封南平王，主政江西二十余年。钟传与佛有缘，尤其受令超禅师影响较深。因此，在唐中和年间，约公元882年以后在蟠龙山创建了蟠龙院，当时住持就是令超禅师师弟可文禅师。蟠龙院当时规模较大，有四百多平方米，分上下两栋。朝拜者骆驿不绝，香火飘绕。北宋治平年间（1064一1067），赐额“永庆”，后来渐渐衰弱，不幸毁于一旦。

又清同治版《宜春县志》记载：蟠龙禅院，和光祖师道场也。师姓李，石里乡钟家岭人，相传为普庵弟子。先是，师为学博，将赴举，遇普庵，以一二偈语挑之，大有所契，即参法座。后传心印，授以秘符，曰“遇桥即止，遇龙即住。”石里乡即今慈化。说的是南宋绍兴年间，宜春慈化人李和光拜普庵禅师为师。一日，和光禅师问普庵说，我日后该如何打算？普庵说，异日你到九十九道湾，“遇桥则止，遇龙则住”。不久，和光禅师辞别普庵外游，来到洪江绛桥就停止脚步不往前面走了，转身上山，见山腰有一条蛇弯曲而行，心想这莫非就是师傳说的“遇龙则住”，因传说中蛇又作小龙。便随后而跟，蛇一直爬至蟠龙院旧址然而蟠伏草中，和光便在此地重建蟠龙寺。据说当年夏皇后父亲夏协因选妃事情搞得倾家荡产，流落街头，被和光禅师收养，住在寺庙四年，后得病死亡，葬在山中。夏皇后册封后，得知父亲情况后，上报朝庭，宋孝宗追封夏协为太子少师，爵封信王，并改蟠龙禅院为“报亲显庆禅寺”，还送了一把题了诗的扇子给和光禅师。寺庙两次重修，金碧辉煌，香火旺盛，达到鼎盛时期。

沧海桑田，岁月无情，可惜蟠龙寺最终没能逃脱历史的厄运，在战乱和社会的动荡中成为废墟，已不见往年辉煌，瓦砾碎片，一片荒凉。所幸的是，2013年12月，蟠龙寺的恢复重建工作得到了江西省民宗局和当地政府的批准同意，正在紧锣密鼓地进行，让我们期待蟠龙寺早日重现辉煌！

山下有一个小村庄怡静而美丽，村旁流淌着一条长满了花草的小溪，田野飘着金穂荡漾的芬芳；远处，几只吃草的黄牛，夕阳下，一幅悠闲自得的图画。

千百年来都有文人雅士赞颂蟠龙山的美丽和内涵，这里选上二首，让我们在欣赏当中，再次陶醉于蟠龙山风情韵味之中。

宋代诗人张嗣古《蟠龙山》诗云：

苍龙蜿蜿复蜒蜒，峥嵘头角摩九天。

划然下览众山下，蟠伏此地今千年。

云盘雾结三十六，鳞甲参差动林谷。

不将霖雨矜神功，却向寒崖散飞瀑。

西风吹我冲晴烟，飞甍金碧悬山巅。

白云脚底飞欲尽，此身忽在层霄边。

问沤堂前旧消息，拍碎栏杆人不识。

心随境转万化新，跳出世间真有得。

清兴未尽还归来，却立平地听风雷。

纷纷冠盖趋尘埃，此龙此寺长崔嵬。

明代诗人邹元标《游蟠龙寺》诗云：

蟠龙古刹太平隈，朵朵莲花水面开。

路出恩江行径绕，门当幽涧秀峰来。

龙飞石钵朝霞冷，虎啸寒林夜壑哀。

欲向宗门传一指，萧萧松柏倚荒台。